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农村俗语:“蛾眉皓齿，伐性之斧”是什么意思？
“蛾眉皓齿，伐性之斧”是一句俗得还不够彻底的农村俗语，它想表达的意思其实和“红颜祸水”有点接近。只是为什么说它还俗得不够彻底？
一般而言，农村俗语指的是劳动人民经过长期的生活体验提炼出来的人生智慧，或者说处事哲学。但是这句话又不完全是农村老辈们的独创。
“蛾眉皓齿”这几个字颇具古意。因为它最早出自汉朝司马相如所作的《美人赋》，其中有一段对一美女的经典描写：“有一女子，云发丰艳，蛾眉皓齿，颜盛色茂。”
意思是说，有这么一个美女子，她的黑发柔美如云，她的两弯细长似蛾，牙齿洁白如雪，她浓装艳抹，气色俱佳。
自这篇《美人赋》之后，“蛾眉皓齿”便被单独提炼出来，用于指代美人。蛾眉，在古代指的是一种又长又细的眉毛，弯曲的弧度也恰到好处，犹如蚕蛾的触须一般，浑然天成。皓齿指洁白的牙齿。
对一个美人而言，蛾眉和皓齿不是顶配，但也至少是标配。久而久之，古人便直接用“蛾眉皓齿”一词借代美貌的女子。这种用局部鲜明特质指代整体的借代手法在古文中非常常见，例如 “黄发垂髫”，“巾帛”、“须眉”等典故，这些局部特质分别借代了孩童，女性和男子。
而“伐性之斧”这样的表述最早见于战国时期的典籍——《吕氏春秋》，在书中的《孟春》一篇便有此叙述：靡曼皓齿，郑卫之音，务以自乐，命之曰伐性之斧。
《孟春》此篇用于警示世人，美色和靡靡之音便是那砍伐性命的斧头，“性”指的是一个人的性命，“斧”在这里泛指利器。
因此，“蛾眉皓齿，伐性之斧”的意思就很明了——美女往往是伤害性命的利器。
在这句俗谚中，“蛾眉皓齿”和“伐性之斧“在所展现的形象特质上具有鲜明的对比。”蛾眉皓齿“指的是美艳女子，这是十分美好、令人向往的。而下半句的 “伐性之斧”则颇带警醒意味，令人望而生畏，就像“蛇蝎美女”这四个字带给我们的强烈反差和震慑一样。
蛾眉皓齿，伐性之斧，这句谚语出自明.染辰鱼《浣纱记》二一出："蛾眉皓齿，伐性之斧，为今之计，须选美女，进上吴王。”
这两句连在一起就是说美女是***男人最有力的武器，好比砍柴的斧子样厉害!
“蛾眉皓齿，伐性之斧”这个俗语同样是老百姓集思广益的结晶，只不过，它并非从民间口头语言提炼出来，而是从古代一些文学作品的句子里，不断概括，并重新加工组合后形成的。
这句俗语的出处跟下列句子有关，可以看作是把这些句子里的关键词糅合后的产物。
战国末年的秦国宰相吕不韦，曾经组织门徒编纂了一本关于“黄老道家”的著作，叫《吕氏春秋》，在《孟春》篇章里有这样的句子：靡曼皓齿，郑卫之音，务以自乐，命之曰伐性之斧。
汉代著名辞赋家枚乘曾经写过一篇2000余字的文章《七发》，是以吴国客人讽刺楚国太子的口吻写作而成，其中有言：洞房清宫，命曰寒热之媒；皓齿蛾眉，命曰伐性之斧。
南北朝时期北魏著名散文家杨衒之，曾写过一部名叫《洛阳伽蓝记》的书，书中有多篇文章，全是记录洛阳佛教建筑风格与结构，以及介绍当地风土人情故事，并含沙射影当时的时政，其中，有一篇文章叫《高阳王事》，里边有这样一句话：王有二美姬，一名脩容，一名艳姿，并蛾眉皓齿，洁貌倾城。
通过上述三个举证，相信大部分人已经对“蛾眉皓齿，伐性之斧”的含义猜出一二，这句俗语用通俗的话语来解释，那就是，漂亮妖艳的女人对于男人，就是伤害性命，损害健康的利器。
为什么这样认为？古人并没有信口开河，自有他的道理。
面对美丽的小姐姐，如果管不住小鸡儿，那你离死就不远了。
蛾眉皓齿，是中国古代美女的标准，司马狗子著名的《美人赋》中就这样写道：
说这个妹砸，有一头乌黑浓密的秀发，有着细长弯曲的眉毛，还有这洁白的牙齿，可好看了！
蛾眉，是指像蚕蛾的触须那样细长而弯曲的眉毛，古代人的审美和现在不一样，现在满大街的一字眉，真是get不到美点，反观蛾眉，真是清新脱俗。
古诗文中很多以蛾眉代指美女的句子，《诗经》中就有：
她额头饱满，眉毛细长，一笑起来，我就醉了。
《楚辞》中也有：
那群小婊砸嫉妒我有漂亮的眉毛，就造谣说我是***。
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